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SOBRE LA AMISTAD
¿Qué significa ser un amigo?
C.S. Lewis
Kant
Emerson
Nietzsche
Un tema para la reflexión:¿QUÉ SIGNIFICA SER UN AMIGO?
“Conozco a María desde hace mucho tiempo, pero recién el año pasado nos hicimos amigos.”
¿Qué pasa cuando te conviertes en amigo? ¿En qué momento el conocido se convierte en amigo? Y, por último, ¿qué significa ser un amigo?
“Yo soy su amigo, pero él no es mi amigo."
¿Existe algo así como una amistad unilateral? ¿O acaso la amistad necesariamente es simétrica?
“¡Mi perro es mi mejor amigo!”
¿Puede haber amistad entre dos personas desiguales? ¿Puedes ser amigo de una vaca? ¿Y de una rana? ¿Puedes ser el amigo de tu laptop? ¿Qué podría significar esto?
“¡Soy amigo de mí mismo!”
¿Es eso posible?
C.S. LEWIS
Amigos de pie, hombro con hombro
C.S. Lewis (1898-1963) fue un novelista y pensador inglés. Aunque es mejor conocido por sus fantasías y novelas de ciencia ficción (como Las Crónicas de Narnia) también fue profesor de filosofía e inglés en la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge.
La siguiente cita es una adaptación del libro de Lewis “Los cuatro amores” (1960), en el que discute el Afecto (vínculo de empatía), Philia (vinculo de amistad), Eros (enlace erótico) y Ágape (amor de caridad).
Traducido de la versión en inglés de Agora por Tere García Ruiz.
A los antiguos, la amistad les parecía ser el amor más feliz y más plenamente humano de todos los amores, la corona de la vida y la escuela de la virtud. El mundo moderno, en comparación, lo ignora.
[...] Podemos sentir amor erótico y amistad por la misma persona, pero de alguna manera no hay nada que se parezca menos a una Amistad que una aventura amorosa. Los amantes siempre hablan entre ellos sobre su amor; Los amigos casi nunca hablan de su amistad. Los amantes normalmente se encuentran cara a cara, absortos el uno en el otro; Los amigos están uno al lado del otro, absortos en un interés común. Sobre todo, Eros (mientras dure) necesariamente se da, únicamente, entre dos personas. Pero dos no es el número necesario para una Amistad, y ni siquiera lo mejor... Por lo tanto, la verdadera Amistad es el tipo de amor menos celoso. Dos amigos se deleitan con un tercer amigo, y tres con un cuarto; esto, sólo si el recién llegado está calificado para convertirse en un verdadero amigo.
[...] La amistad surge de la mera compañía, cuando dos o más compañeros descubren que tienen en común algún conocimiento descubierto o interés, o incluso, un gusto, que otras personas no comparten, y que cada uno de ellos cree que es su tesoro único (o carga). La expresión típica de apertura a la Amistad sería algo así como, "¿Qué? ¿Tú también? Pensaba que era el único."
[...] Los amantes buscan privacidad. Los amigos encuentran esta soledad sobre ellos, esta barrera entre ellos y la manada, lo quieran o no.
[...] En este tipo de amor, como dijo Emerson, ¿Me amas? significa ¿Ves la misma verdad? – O, por lo menos, ¿Te importa la misma verdad? La persona que está de acuerdo con nosotros en que alguna pregunta, que es poco considerada por los demás, es en realidad una pregunta de enorme importancia, puede ser nuestro Amigo. No necesita estar de acuerdo con nosotros sobre la respuesta.
[...] Cuando las dos personas que descubren que están en el mismo camino secreto, son de diferentes sexos, la amistad que surge entre ellos pasará fácilmente al amor erótico... Y a la inversa, el amor erótico puede conducir a la amistad entre los amantes... la coexistencia de Amistad y Eros puede ayudarnos a darnos cuenta de que la Amistad es en realidad un amor, e incluso un amor tan grandioso como Eros.
[...] La amistad, a diferencia de Eros, no es inquisitiva. Te conviertes en el Amigo de una persona sin saber o preocuparte si está casado o si es soltero, o cómo se gana la vida. ¿Qué tendrán que ver todos estos asuntos con la pregunta real de si acaso ves la misma verdad? En un verdadero círculo de Amigos, cada hombre es simplemente lo que es: no representa nada más que a sí mismo... Eros tendrá cuerpos desnudos; la Amistad, personalidades desnudas.
Aquí hay una manera de reflexionar sobre estos textos
Las citas que encontrará aquí sobre la amistad, de Lewis y otros, son un buen punto de partida para pensar sobre el significado de la amistad. No necesariamente tenemos que estar de acuerdo con lo que dijo ese filósofo: un texto filosófico profundo puede inspirarnos a pensar profundamente incluso si no estamos de acuerdo con él.
CS Lewis sugiere varias características de la amistad: los amigos comparten un interés común, se enfrentan hombro a hombro, frente a un camino en común, no están celosos de los otros amigos de los demás, están separados del resto del mundo, no están interesados en los asuntos privados de cada uno, y así sucesivamente.
Por supuesto, esto puede ser diferente de tu propia comprensión de lo que significa la amistad. ¿Cuál es, entonces, tu comprensión de la amistad?
Aquí hay una manera de responder a esta pregunta: Repase el texto de Lewis, oración tras oración, y siempre que sea necesario cambie las palabras para adaptarlas a su propio punto de vista. El resultado será un nuevo texto filosófico hecho con las oraciones originales de Lewis, pero corregido por usted. Tendrá la misma estructura general del texto original de Lewis, pero ahora expresará su propia comprensión sobre lo que significa la amistad.
FRIEDRICH NIETZSCHE
El amigo como oponente
Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán y uno de los pensadores más influyentes de los tiempos modernos. En sus escritos criticó la cultura occidental de su época, sus normas, creencias, fe religiosa y valores. Cuestionó y ridiculizó las actitudes tradicionales hacia la vida, y ofreció en cambio una visión basada en el individualismo, el ateísmo y las ideas de la moral del amo, la superación personal y la voluntad de poder.
El siguiente pasaje es una adaptación del capítulo "Sobre el amigo" de la obra maestra de Nietzsche Así habló Zaratustra. Zaratustra aparece en este libro como un profeta que trae una nueva visión a la humanidad. Nos dice que la mayoría de la gente vive una vida pequeña de debilidad, pequeñas satisfacciones y comodidades, y de sumisión a la multitud. Pero también es posible vivir una vida más plena y noble. Esta es una vida de constante lucha apasionada - principalmente una lucha por superar tu pequeño yo, y recrearte a ti mismo y a tus valores. Para Nietzsche, la amistad es uno de los muchos campos de esta lucha. Los verdaderos amigos no son amables y caritativos entre sí. Sin lucha y esfuerzo, te vuelves pasivo y complaciente. Por lo tanto, "La compasión por tu amigo debe ocultarse bajo un caparazón duro, para que cuando lo muerdas te rompas un diente".
Nuestra fe en los demás traiciona aquellos aspectos en los que nos gustaría tener fe en nosotros mismos. Nuestro anhelo por un amigo es nuestro traidor. Y muchas veces con el amor sólo queremos superar la envidia. Y muchas veces se ataca y se hace un enemigo para ocultar que uno está expuesto al ataque.
"¡Al menos sé mi enemigo!" - Así habla el verdadero respeto, que no se atreve a pedir amistad.
Si uno quiere un amigo, entonces también debe querer hacer la guerra por él; y para hacer la guerra, uno debe ser capaz de ser un enemigo.
En un amigo, uno debe honrar al enemigo. ¿Puedes acercarte a tu amigo sin acercarte a él?
En un amigo uno debe tener a su mejor enemigo. Deberías estar más cerca de él en el corazón cuando te resistas a él.
¿No quieres llevar ropa ante tu amigo? ¿Debería ser un honor para tu amigo que te entregues a él tal como eres? ¡Pero ándate al infierno por eso!
Quien no hace ningún secreto de sí mismo indigna a los demás: ¡Tenéis tanta razón para temer a la desnudez! ¡Claro, si fueran dioses, entonces podrían avergonzarse de sus ropas!
No puedes arreglarte suficientemente bien para tu amigo, porque deberías ser para él una flecha y un anhelo por el superhombre. ¿Alguna vez has visto a tu amigo dormido y te has dado cuenta cómo es que se le ve? ¿Y qué otra cosa sino es la cara de tu amigo? Es tu propio rostro, en un espejo áspero e imperfecto.
¿Ya has visto alguna vez a tu amigo dormido? ¿No te asustó que tu amigo se viera así? Oh mi amigo mío, el ser humano es algo que debe ser superado.
El amigo debe ser un maestro en el adivinar y en mantener silencio: no tienes que querer verlo todo. Tu sueño debe revelarte lo que hace tu amigo cuando está despierto.
Que tu compasión sea como un adivinar – es decir, que primero sepas si tu amigo quiere compasión. Tal vez lo que él ama en ti es tu ojo intacto y la mirada de la eternidad.
La compasión por tu amigo debe esconderse debajo de una cáscara dura, para que cuando la muerdas te rompas un diente. Así, tendrá su delicadeza y dulzura.
¿Eres aire puro y soledad y pan y medicina para tu amigo? Algunos no pueden romper sus propias cadenas y, sin embargo, pueden ser salvadores para sus amigos.
[...]
Oh, cuán repulsiva es vuestra pobreza, hombres, y la mezquindad de vuestras almas! Tanto como le dais al amigo, yo también quiero darle a mi enemigo, y eso no me hará más pobre. Hay compañerismo: ¡que haya amistad!
Así habló Zaratustra.
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